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·佛子慈悲行佛道，兴慈运悲利有情
1、服务社会----愿社会和谐、人民安乐
打井修水坝，兴建希望校舍，修桥补路，捐粮（米、面、油）、捐衣、送棉被，造福一方百姓，愿天下所有穷苦人都衣食...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
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今天的人们只能在现代化的社会环境中求生存与发展，在这种既成的现代化的社会环境中，在充满了喧嚣与物欲的尘世中，人们想要寻得一方净土，想要觅得一块沙漠之中的绿洲，那么就必须在改变与提升个人的心灵境界上多下...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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如梦幻泡影，贫富苦乐只在于自己内心的体认罢了。所以，有人粗茶淡饭不改其乐；有人富甲一方，仍然忧愁烦恼。深一层的说，如果心里拥有三千大千世界，那么，即使身无立锥之地，却可感受到最大的富足！
佛陀的生活...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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在于宗教（或说“宗教活动”）的社会控制。当三个领域的其中一方虽宗教立法感到迫切时，此时便可能会有宗教立法的草案提出来。譬如民国七十年代的宗教保护法草案，主要是基于国家机关对宗教的政治控制的要求而促发。...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
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宗教场所，财政部却认定神坛是公众性的宗教场所，二者的相互抵触，是那一方违反了宪法？台湾有高达数万座以上的神坛，如果依大法官解释为公众膜拜的宗教场所，是一种已成事实的宗教团体，应该得到宗教信仰自由的宪法...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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信徒人数，但据称其数日紧随佛、道教之后。在选举中，除支持国民党的候选人外，还推出自己的候选人，目的是与在野的反对势力抗衡。鉴于一贯道“强大势力和参政的强烈愿望，台湾朝野两党一方面对它怀有戒心，另一方面...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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理论，是其理论匮乏所致，反映了文化传播的普遍规律，即存在势差的两种文化相互接触时，必然是高势位文化流向较后进的一方，对其发生影响与作用。山王神道是天台宗的神道论，它围绕大本山比睿山和镇守神社日吉神社...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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（五）中道
这是超越有无（空）、一异、苦乐、爱憎等二边之极端、偏执，而不偏于任何一方的中正之道。中道是佛教的根本立场和基本特色。释迦牟尼反对婆罗门教的神我说，在理论上提出“此有彼有，...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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武士分别从二个方向奔至一棵树下——且大声争论卡在树上的一面盾的颜色，一方说是金色，另一方说是银色，二人僵持不下，各执已见。最后，只好比武定胜负，待两人都身受重伤，将要倒下的那一刻，才发现那面盾，一边涂...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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回归”的现象？为什么它会让我们震惊？为什么它特别让那些天真地相信一种一方面对立于宗教、一方面对立于理性、启蒙、科学、批评（马克思的批判，尼采的谱系，弗洛伊德德精神分析以及遗产）的轮回、一方和另一方水火... “这已经允诺了？。-- 已经允诺。 -- 而我这方面，向你保证你的儿子已经到了”（埃尔诺Ernout译）。
这个对话是建立在司法的程序上的：一方的允诺和另一方的再允诺，由此构成的相互保险的形式...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
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